El XVI y sus Imagenes

Santísimo Cristo del Perdón, de la Hermandad del Silencio de Baena, obra atribuida a Luydvinos de Bruna y restaurada entre 2015 y 2016 por Salvador Guzmán Moral. Iglesia Parroquial de Santa María la Mayor

 

Nuestra Señora de los Remedios, imagen de principios de siglo cobijada por el tabernáculo del Altar Mayor de la Catedral de Málaga.

 

Algunas muestras de la escultura del siglo XVI en el suroccidente de Asturias y su prolongación en el primer cuarto del siglo XVII
https://touspatous.es/memoria-cangu...longacion-en-el-primer-cuarto-del-siglo-xvii/

 

La Imagen con la advocación de Alegría, es una obra de Roque Balduque, del año 1558, y está en la Iglesia de las Misericordías …. Es una Imagen que amo con toda mi alma, una de las grandes desconocidas de Sevilla. La Virgen lleva el Bastón de mando en su mano derecha y su Hijo el Mundo en su izquierda.

Laetetur Cor quaerentium Dominum​

Bendita es Nuestra Madre y Virgen de la Alegría​

 

Después de leer este interesante hilo hago mi aporte con el cordobés Señor de la Caridad (anónimo de finales del S.XVI). Procesiona todos los jueves santos acompañado de una bella dolorosa sin advocación atribuida a Diego de Mora.

 

San Pedro en Cátedra, de la Iglesia de San Mateo de Lucena, obra de Pablo de Rojas realizada en 1590.

 

Santísimo Cristo de la Buena Muerte, de la hermandad homónima de Benamejí, obra anónima atribuida a los seguidores de Diego de Siloé. Capilla del Cementerio

 

Nuestra Señora del Martirio Coronada, patrona de Ugíjar y de la Alpujarra, obra anónima. Iglesia Parroquial de Nuestra Señora del Martirio

Nota: la imagen adquiere su advocación actual (inicialmente era conocida como Virgen del Rosario) en los sucesos de la rebelión de los moriscos de 1568. Los moros la quitaron del sitio y lugar donde estaba y con una soga de esparto a la garganta la trajeron arrastrando por las calles y la echaron en el fuego para quemarla, después de haberle dado muchas cuchilladas y porque ni con ellas la pudieron ofender ni quemarla en el dicho fuego, de donde claro se ve que Nuestro Señor fue servido de que la bendita imagen quedase entera aunque maltratada. Los moros, prosiguiendo en su mal intento, la echaron en un pozo donde estuvo quince o diez y seis años hasta que, en efecto, del dicho pozo se sacó sin estar corrupta ni maltratada la madera de la bendita imagen (acta del concejo de Ugíjar en el que se acordó hacer voto a la imagen, 1606). La leyenda cuenta que, cuando la imagen fue recuperada, del pozo surgieron las palabras Martirio es mi nombre, Martirio me llamo. Además de la advocación, fue en la profanación cuando adquiere la tez morena y la pérdida de policromía, que fueron respetadas en la restauración de 2006.

 

Santísimo Cristo de la Expiración, patrón de Órgiva, obra realizada en 1599. Iglesia Parroquial de Nuestra Señora de la Expectación

 

Santísimo Cristo de la Paz, de la Hermandad de San Roque de Badajoz, obra atribuida a Juan Bautista Vázquez El viejo. Iglesia Parroquial de San Roque

 

Santísima Virgen de la Soledad, de la hermandad homónima de Cáceres, obra anónima. Ermita de Nuestra Señora de la Soledad


Fotografía: Sergy017 en Wikipedia

 

Cristo de la Salud y de la Expiración, de la Hermandad de la Vera Cruz de Cáceres, obra anónima. Iglesia Parroquial de San Mateo

 

Santísimo Cristo del Humilladero, de la hermandad homónima de Cáceres, obra anónima de principios de siglo. Iglesia Parroquial del Espíritu Santo

 

Es del XVII no del XVI.

 

Tienes toda la razón, gracias por la corrección

 

Santísimo Cristo del Calvario, de la Hermandad de los Estudiantes de Cáceres, obra Gregorio Fernández a finales de siglo. Iglesia Conventual de Santo Domingo

 

Es clavado a Vera Cruz.

 

Atribución bastante generosa donde las haya

 

La Hermandad está segurísima, yo tengo mis reticencias, pero bueno...

 

Santo Sepulcro, de la hermandad de la Soledad de Plasencia, obra anónima. Museo de Pasos de Semana Santa de Santo Domingo - Templo Cofrade de San Vicente Ferrer
Nota: la talla está realizada en corcho policromado, un material muy poco común en imaginería religiosa.