Llega al Museo del Prado una obra de Luisa Roldán, la gran escultora del barroco español https://www.museodelprado.es/actual...a-roldan/e7f269c8-1812-f711-0b1f-ade5d7542409
Podían haber destinado algunas de las adquisiciones al Museo de Bellas Artes de Sevilla, pero también es cierto que no había nada suyo en el Prado y en el Museo Nacional de Escultura hace falta ampliar la colección de imaginería andaluza.
También ayudaría que el Museo de Bellas Artes exponga las no pocas esculturas que custodian fuera de los espacios expositivos, que la catetada de que la pintura es un arte mas valioso que la escultura ya es hora de que se deje atras.
¿Y por qué en el Museo del Prado tiene que haber escultura ? ¿Acaso el Nacional de Escultura no es el de Valladolid? ¿Y por qué en el de Valladolid tienen que ampliar la imaginería andaluza? ¿No sería más lógico que la ampliaran en los Museos de Sevilla y Granada? ¿Alguien se imagina que si la Roldana fuese de Barcelona esas dos obras hubiesen ido al Prado y a Valladolid? Pues como era de Sevilla, lo han hecho. Los enconchados mejicanos del Palacio del Marqués de la Motilla los han comprado ( 2, 2 millones de euros) para el Museo de América de Madrid. Tanta vergüenza les ha debido dar , y también las pasadas protestas de Benito Navarrete algo han debido de influir,que ha Sevilla le han dado un caramelito y le han comprado por 40000 euros ( nótese la diferencia de precios) un paisaje de Iriarte, un vasco establecido en Sevilla y discípulo de Murillo. Y aquí nuestras autoridades, ni la Universidad de Sevilla , ni nadie, dicen nada. El silencio más absoluto. Y mientras estamos pendientes de cómo ha puesto el nuevo vestidor a La Macarena o de que la nueva ministra de educación estuvo el otro día en el besamanos . Tenemos lo que nos merecemos.
Estoy de acuerdo en que lo del Iriarte ha sido una vergüenza después del reparto de los barros de la Roldana y la barbaridad que se han gastado en los enconchados para encima llevárselos a Madrid. El cuadro, como paisaje que es, tiene difícil encaje en las colecciones del Bellas Artes, que son de temática religiosa y costumbrista. Ha sido un premio de consolación bastante ridículo y fuera de lugar. Por otro lado, esas compras son del ministerio de cultura y es lógico que se destinen a los museos de gestión nacional. ¿Por qué no se ha interesado la Junta por los barros? ¿Qué obras ha comprado la Consejería de Cultura para Sevilla últimamente? Las últimas así de importancia fueron: La Santa Catalina atribuída a Murillo, comprada en 2022. El relieve de la Virgen de la leche de Luisa Roldán, comprado en 2020. Tres años sin nada de relevancia. Y mientras tanto, el Arqueológico sigue cerrado (y ya van...) y el Bellas Artes sigue teniendo que montar las exposiciones temporales en las salas de la exhibición permanente porque literalmente no hay espacio. Parece que por fin se está moviendo lo de Monsalves, pero a mí eso siempre me ha parecido un parche mayúsculo. Percibo mucha dejadez. Todo esto hay de Luisa Roldán escondido en las clausuras de Sevilla: Virgen con Niño del convento de San José del Carmen (Las Teresas). San Juan Evangelista del convento de San Leandro. El conjunto de bordados barrocos es también una maravilla. No sé como no ha sido reproducido por la hdad del Valle para sus imágenes de San Juan y Santa María Magdalena. San Juan Bautista niño del convento de San Leandro. Calvario con santos jesuitas, congregación jesuita del Sagrado Corazón. No sé dónde habrá acabado ahora. Nacimiento con Reyes Magos, Escuela de Cristo de la Natividad. Nacimiento con paje, colección particular. En la exposición que se hizo a principios de este año se montó junto con el conjunto de la cabalgata de los Reyes Magos perteneciente al Museo Nacional de Escultura. La consejería de cultura podría intentar comprar alguna de ellas o, al menos, conseguir que se cedieran para ser expuestas. Eso también podría hacerse con las cartelas y los ladrones de la Exaltación, que de mayo a febrero estarían mejor en el Bellas Artes que en la casa hermandad. En la galería Colnaghi también está a la venta esta Inmaculada: Podría haber más obra de Luisa Roldán expuesta en Sevilla, pero depende de la Junta y, en menor medida, del Estado. Y no parece que ninguna de las administraciones esté por la labor. Tampoco es que el Bellas Artes tenga actualmente espacio. En general, el catálogo escultórico del Bellas Artes es ridículo teniendo en cuenta la importancia de la escuela sevillana de escultura. Paralelamente a esto, el Ayuntamiento acaba de destinar cerca de un millón a la restauración de San Hermenegildo para crear otro museo más de escasa entidad. Y todavía está reciente la creación del Museo Bellver en la Casa Fabiola. La gestión museística en la ciudad es un absoluto descontrol en el que no hay ningún tipo de entendimiento o colaboración entre instituciones.
¿Por qué es lógico que las compras del ministerio se destinen a museos de gestión estatal? Yo no lo veo así. Pero, además, juraría que el Prado se rige por un Patronato. Te acepto que por parte de la Junta hay dejadez, aunque te has olvidado de la compra de la santa Carmelita de Alonso Cano procedente de San Alberto. Pero lo del ministerio es peor, es puro y simple desprecio. Hay casos sangrantes como el de la Virgen de la Merced de Zurbarán procedente de la actual iglesia del Opus de la calle San José y que luego tuvieron los Montpensier en San Telmo,que la compraron el año pasado para el Prado sin que en Sevilla nadie protestase, cuando lo lógico y lo sensato es que hubiese vuelto a Sevilla. O el caso del Pedro de Camprobín que mandaron a Valladolid a una casa donde dicen que vivió Cervantes ¿Qué tiene que ver Camprobín con Cervantes , ni siquiera fueron coetáneos, o con Valladolid? Y lo peor no son estos desmanes sino que en Sevilla no protesta nadie ( ni el alcalde, ni la Universidad, ni las facultades de Historia o Bellas Artes, ni el Ateneo, ni las academias,ni...) Es más, hasta parece " lógico". Muchas veces tengo la impresión de que está ciudad está en estado catatónico.
A raíz de la extraordinaria del otro día, no dejo de pensar en la atribución del Nazareno de Osuna a Luisa Roldán. Es evidente su vinculación con la familia Roldán y su taller, pero yo lo veo muy de la Roldana concretamente. La única duda que me genera es que los Cristos de ella suelen ser más sufrientes y este se muestra muy sereno en la expresión.